Kita mendongak dari mimpi dan kebingungan masa kanak-kanak awal dan mungkin menemukan satu atau dua wajah tersenyum mengamati kita dengan kelembutan dan kepedulian sepenuhnya.
Mereka menyaksikan kami sebagai anak air liur yang bocor perlahan-lahan dari sudut mulut kami dan buru-buru menyeka seolah-olah mengoleskan pada kanvas yang berharga, lalu dengan lembut membelai rambut halus halus pada kulit kepala kami yang halus. Mereka menyatakan kita dekat dengan supranatural ketika, akhirnya, kita berhasil menarik senyum pertama kita. Tepuk tangan berdering selama berhari-hari ketika kita mengambil langkah awal, terkikik, terhuyung-huyung, jatuh, dan dengan berani mencoba melanjutkan kemajuan kita.
Itu bukan terjadi hanya di rumah saja. Di sekolah, guru terbaik mendorong kita ketika kita menemukan sesuatu yang sulit; mereka mengerti kita mungkin malu; mereka tertarik untuk mendeteksi dan mendorong tanda-tanda awal dan sementara dari bakat khusus kami.
Kemudian, tentu saja, kita tumbuh dan dilantik menjadi kenyataan yang mengerikan: kita ada di dunia dengan ketidakpedulian yang mencengangkan terhadap hampir semua yang kita pikirkan, katakan atau lakukan. Kita mungkin berada di akhir masa remaja ketika intinya benar-benar menyentuh rumah. Kita mungkin berada di sebuah tempat tidur di universitas atau berkeliaran di jalan-jalan kota pada malam hari kita sendiri - ketika hal itu terjadi pada kita, dengan kekuatan penuh, betapa diabaikannya kita dalam skema yang lebih luas.
Tidak ada seorang pun di antara kerumunan yang kami lewati yang tahu tentang kami. Kesejahteraan kita bukan urusan mereka. Mereka berdesakan melawan kami di trotoar, dan memperlakukan kami sebagai penghambat kemajuan mereka. Truk-truk besar melewati masa lalu. Tidak ada yang akan membelai kepala kita atau menghapus air liur kita sekarang. Kami kecil di hadapan menara dan dari timbunan iklan yang berkedip terang. Kita mungkin mati dan tak seorang pun akan menyadarinya. Ini mungkin kebenaran yang keras - tetapi kita membuatnya lebih dari itu dengan hanya berfokus pada dimensi tergelapnya.
Kita tetap dilanda kesedihan oleh betapa tidak kasatnya kita, namun kita berhenti menempatkan pemikiran yang menguatkan ini untuk tujuan filosofis yang tepat, yaitu menyelamatkan kita dari masalah lain yang menggerogoti kita selama ini: perasaan diri yang terus menerus dan sangat korosif tentang diri sendiri. Kesadaran.
Di sisi lain pikiran kita, kita sama sekali tidak menerima ketidakpedulian orang lain, pada kenyataannya, kita tahu, dan sangat menderita, dari seberapa banyak (seperti yang kita yakini) orang lain pikirkan tentang kita. Kami sangat khawatir tentang seberapa tinggi dan aneh suara kami terdengar ketika kami meminta pelayan sedikit lebih banyak susu. Kami yakin bahwa pramuniaga memperhatikan betapa tidak enaknya perut kami. Orang-orang di restoran tempat kita makan sendirian tidak diragukan lagi menghabiskan banyak waktu bertanya-tanya mengapa kita tidak punya teman.
Di tempat kerja, mereka masih memikirkan hal yang sedikit bodoh yang kami katakan bulan lalu tentang strategi penjualan AS. Seseorang yang tidur dengan kami empat tahun yang lalu hingga hari ini berpikir buruk tentang kami dengan cara yang kuat tetapi tidak terdefinisi.
Kami tidak benar-benar memiliki bukti untuk semua ini, namun itu bisa terasa seperti kepastian emosional. Secara intuitif jelas bahwa kebodohan kita dan sisi-sisi yang kurang mengesankan dicatat dan dihabiskan setiap saat oleh semua orang pada umumnya. Segala cara yang kami lakukan untuk meninggalkan dunia yang dianggap normal, terhormat, dan bermartabat telah didaftarkan oleh konstituensi terluas.
'Mereka dapat mengatakan bahwa kita telah menabrak pintu, menumpahkan barang-barang di depan kita, anekdot yang salah ingat, mencoba untuk pamer dan memiliki sesuatu yang aneh terjadi pada rambut kita.
Untuk membebaskan kita dari narasi hukuman ini, kita mungkin perlu melakukan latihan pikiran yang sengaja dibuat-buat; kita mungkin harus mengatur diri kita sendiri tantangan untuk memeriksa berapa lama kita menghabiskan pada kebodohan (atau hanya keberadaan) orang lain. Bagaimana kita berpikir dan merasa tentang orang-orang yang tidak kita kenal secara khusus mungkin merupakan panduan terbaik untuk cara kerja imajinasi manusia rata-rata: untuk hampir seluruh dunia, kita adalah jenis orang asing yang sama atau kenalan biasa seperti yang kita tahu dan berurusan dengan pengalaman sehari-hari kita sendiri. Dan di sini, hasilnya bisa mengejutkan.
Bayangkan bahwa kita sedang dalam lift, berdiri di samping seseorang dalam perjalanan ke lantai 20. Mereka tahu kami tidak setuju dengan pilihan jaket mereka. Mereka tahu mereka seharusnya memilih yang lain dan mereka terlihat konyol dan terjepit dalam yang ini. Tapi kami belum melihat jaketnya.
Faktanya, kami tidak memperhatikan mereka dilahirkan - atau bahwa suatu hari mereka akan mati. Kami hanya khawatir tentang bagaimana pasangan kami merespons ketika kami menyebutkan dinginnya ibu kami kepada mereka tadi malam. Atau ini adalah bagian terakhir dari pertemuan dua jam yang kami rasakan bahwa rambut seorang kolega benar-benar sedikit berbeda hari ini, meskipun kami tidak dapat cukup menentukan bagaimana - meskipun mereka menghabiskan sedikit uang untuk memotong dan berpikir intens tentang kebijaksanaan mengunjungi salon baru.
Dengan kata lain, ketika kita mengambil pikiran kita sendiri sebagai panduan, kita mendapatkan visi yang jauh lebih akurat dan jauh lebih menindas tentang apa yang mungkin terjadi di kepala orang lain ketika mereka bertemu kita. Yang merupakan cara terbaik, tidak terlalu banyak. Berita ini sangat buruk dan anehnya juga baik. di satu sisi seseorang mungkin tidak memperhatikan ketika kita mati dan mereka pasti tidak akan memperhatikan ketika kita menumpahkan jus jeruk di depan kita atau memperlakukan rambut kita dengan cara yang salah. Bukan karena kita - atau mereka - mengerikan.
Kurangnya kepedulian kita tidak mutlak. Jika kita benar-benar melihat orang asing bermasalah dalam air, kita akan menyelam. Ketika seorang teman menangis, kita bersimpati. Hanya saja sebagian besar, kita perlu memfilter. Kurangnya perawatan kita sehari-hari terjadi karena alasan yang sangat waras dan dapat dimaafkan: kita perlu menghabiskan sebagian besar energi kita untuk menavigasi, dan melakukan keadilan untuk, masalah intim kita sendiri. Begitu kita harus memikirkan tentang hubungan kita, karier kita, keuangan kita, kesehatan kita, kerabat dekat kita, keturunan kita, liburan kita yang akan datang, teman-teman kita dan keadaan rumah tangga kita, hanya akan ada sedikit waktu yang tersisa untuk merenungkan pada suara tiba-tiba bernada tinggi dari seorang pelanggan atau pakaian seorang rekan.
Kita berhutang terbalik dari wawasan yang tragis. Kita seharusnya tidak hanya menderita dari ketidakpedulian orang lain, kita harus - jika penting - membalasnya dengan tepat. Kita tidak seharusnya hanya menderita karena diabaikan, kita harus menerima pembebasan yang tersirat dalam kenyataan bahwa kita memang begitu. Dan kemudian, pada gilirannya, kita harus memulai dengan lebih berani situasi dan petualangan itu di mana sentuhan kebodohan selalu memungkinkan; mulai dari bisnis baru, undangan romantis, pertanyaan di konferensi ...
Kita mungkin gagal, tetapi kita bisa percaya dengan kepastian baru bahwa hampir tidak ada yang peduli jika kita melakukannya, sebuah ide yang mungkin - di atas segalanya - membantu untuk berkontribusi pada kesuksesan kita (sesuatu yang, seperti yang kita ketahui sekarang, tidak akan ada yang peduli atau peduli tentang hal itu).
0 Comments
Post a Comment